​　　写下这个标题，我自己也觉得有些奇怪，不是要写一篇评王奇志画作的文章吗？何解偷来了博尔赫斯一篇小说的标题？原来也拟了一些标题的，如“奇志画境三味”什么的，但一下笔却莫名其妙的变成了这个标题。我写东西向来是讲感觉的，难不成奇志的画与博尔赫斯的小说还有些相通？再说博尔赫斯写的是小说，我写的是画评，用一下这个标题想来也算不上剽窃。那就顺着这个题目往下写吧。

　　金石味道：线条的健美舞蹈

　　线条之于画面，犹如手足之于人体。四肢发达与否、匀称与否，决定着一个人健康与否、形象好坏、甚至气质优劣。同样的道理，羸弱无力、凌乱不堪的线条是不可能组合成一幅好画的。奇志驾驭线条的能力超强，读他的画，无不被他笔下那些老辣健美的线条所震撼。他那些飘逸轻盈的用笔，就像一群精灵在轻歌曼舞，你看那些叶片，你看那些花瓣；他那些雄浑厚重的勾勒，就像一列列武士在战前展示肌肉，你看那些枝干，你看那些山石。豪放硬朗也好，婉约细腻也好，奇志的画面线条里，总是透着一股强烈的金石味道，或者说筋骨味道。这种味道是很多画家毕生所追求的，但最终能出味道的不见得很多，而奇志的画已经有了较浓的这种味道。因为有了筋骨味道，奇志的画就有了哲学味，就有了诗歌味，就有了书法味。那么奇志是用何种妙法熬制出这种味道的呢？我认为奥妙有二：一是长年的金石篆刻、书法的勤奋训练，可以说底子是打足了，看看吴昌硕的经历吧，就会明白这点；二是对家山高峰的日久仰望，吸纳了够多的灵气精华。我说的是齐白石。奇志作为白石老人的小老乡，又是白石馆的书画家，自然受白石老人的艺术熏陶颇深。表面看，奇志的画风与白石翁风马牛不相及，但在骨子里，奇志是有着白石老人的精神气质的。这话也许谁也没说过，包括奇志自己，认同不认同由你，反正我是这么认为的。真正的传承，不是形式上的模仿，而是精神上的继承与发扬光大。奇志正是用这种筋骨味道，来表现物象所蕴含的勃勃生机，来抒发胸中的清朗逸气。

　　幻想美学：结构的奇踪妙径

　　谈奇志的画，就不能不谈他的构图，或说画面结构，这是奇志画作的重心所在。奇志的画，在某种意义上说，有些庄周梦蝶的味道，是主观的，是唯心的，是虚无的，氤氲着一层神秘色彩。当然，这些都是建立在现实观照的基础之上的。在奇志的画笔下，现实的物象被巧妙的化了，幻想与现实模糊了界线，恍若梦境。在奇志那里，习常突现为异常，异常又演变成习常。善于暗示，是奇志绘画语言的一大特色，这就给读者的理解提供了无限种可能。做到这点，奇志的办法其实也很简单，那就是举一反三，他的构图似乎都是假设性的，并不提供结论。比如，奇志的画面中往往有两只笨拙的鸟，它不是一种具体的什么鸟，没有对应的学名或俗称，你把它理解成什么鸟都行，甚至不是鸟，而是你曾经的游戏伙伴，或是你将会遇到的知己……都行！还有他画的那些花卉，什么花？都不确定，你可以随意命名。在奇志笔下，一朵花同时是另一些花，是所有的花。这就像我们傍晚看西天的火烧云，你可以认为那是云彩，也可以认为那是群山，是楼宇，是千军万马……奇志的画面，一些标志性的独特符号，构成了一种个性鲜明且丰富多样的画面语言。奇志就像一位魔术师，那些变幻莫测的交叉枝干，在诡异的山石背景下，构成了一座座神秘的迷宫。奇志在他的宫殿里设置一些有趣的谜语，读者饶有兴致的解答这些迷语，在迷宫里探寻、沉迷、留连……近来，奇志还尝试着将花鸟画和山水画合体，这听起来似乎有些惊悚，然而看起来着实惊艳！孤陋寡闻的我还没见过其他画家如此玩过。每读奇志的画，我就联想起伟大的博尔赫斯的小说，那梦境般的圆形废墟，寓言一样的皇宫，时空错乱的曲径花园……我明白了，这篇文字为什么要用这个标题。是的，奇志的每一幅画都是一座迷人的花园，叉口纷杂，曲径交织，进入其境，心醉神迷。

　　空灵意趣：飞白的任性翅膀

　　奇志的画，还有一点很值得玩味，那就是画面的留白，或者说飞白。中国画是很讲究留白的，我更喜欢飞白一词，具有灵动感。飞白是与中国诗歌有很大关系的，尤其是《诗经》的滋养，才使得中国所有的艺术，包括绘画，有了距离美，有了幻象感，有了空灵意趣。飞白是另一幅画，这幅画的质量，决定着一个画家手笔的高低。奇志画面的飞白，看似很不经意，甚至是随心所欲，却如荀令香般余味无穷。奇志画面那些枝枝桠桠间的飞白，你甚至会觉得它比健美舞动的枝桠更美。举一个例子吧，他今年入选全国十二届美展的大画《梦里葵园》，画面较满，留白甚少，但就是那少量的留白竟令人眼前一亮，仿佛有几只白色鸟在画面任性飞翔，配上满幅舞动的葵花，有美不胜收之感。由此我想起了何立伟的成名小说《白色鸟》。奇志的画也好，何立伟的小说也好，其目的其实都不在乎具体物象的所指，他们的旨趣恰恰在于隐藏在物象背后的能指，以求达到一种不言的天地大美。奇志画面的飞白，还有很多，诸如树枝、花朵、山石之间的位置、距离而形成的飞白，画面题款的讲究而形成的飞白，盖印的考究而形成的飞白，等等，等等。当然，并不是每个人都喜欢奇志的画。奇志的作品不是大众化的，而是小众化的，喜欢他的画的人，是一些有相当文化素养的人文爱好者。虽然是小众，但这部分小众不是粉丝类型的，因而是可持续的。这决定了奇志的画具有强劲和长久的生命力；同时，也体现出了奇志的画有了一种精神领域的高标，具备了一种精英质地。就此打住，也学学奇志，留点飞白。

2015年7月28日夜于书香梦坊