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【观点】“八千里路云和月”写生片语

2020-05-28 09:53:44 来源:艺术家提供作者:王奇志 
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  大理到丽江途中,大雾。在车上拍的照片就是一幅水墨画。唉,写生搞了这么久,就没画出过这种效果……

  跋涉千里,到达丽江。迎接我们的是丽江特色美食,用炭火煮着,感受着丽江朋友的“热情”,忘却了季节与天气的“热情”……

  五彩凉山……

  四川大凉山采风归来已有月余,彝族风情、凉山美景时常萦绕梦魂,今日得暇,假素箋一帧,抒写那五彩的记忆……

  丽江到永胜,一路风景漂亮得恶……

  颠簸了一天,沿途赏小金沙雅砻江风光,亲近海拔3500米的高山湖泊长海,呼吸略感困难,但人在高处,睥睨一切,心情说不出的畅快。

  昨晚跟木里最大藏传佛教寺庙——康坞大寺主持鲁绒西若格西一块吃饭。今下午专诚礼佛,登上海拔3千多米的轩昂庙宇,瞻拜释迦牟尼,心中似乎纯净了许多。老谢喝了几大杯酥油茶,干了几大块奶酪,似乎他根本就没高血压高血脂。我心存敬畏,不敢多吃。礼拜之后,师傅一一授以哈达,保我们一生平安。唵嘛呢叭咪哞……

  丽江酒吧街,会有艳遇否?

  廿年前谒青云谱,感受到简朴、萧疏、静谧。今日重游,湖、亭、台、榭相映夺目,开阔、繁华、尘嚣扑面而来。唯有古樟数株,除容颜日老之外,依旧固守此隅,一如青云谱的主者,“哭之笑之”地见证着世间沧桑……

  香巴拉并不遥远。

  美国人洛克发现的香格里拉是一个比“消失的地平线”更广泛、更纯净、更原始的广袤区域,木里正是其核心。这里的很多地方不通公路,绝大部分人一辈子没从大山里出来过,我们沿着唯一一条土公路行进,手机根本搜不到信号。这个原始鸿蒙、浑沌初开的地方,就是香巴拉——神仙居住的地方,也就是洛克笔下的“上帝的后花园”。

  仙乃日,藏语观世音菩萨。海拔6032米,亚丁三神山主峰,稻城最高峰。卓玛拉措,仙乃日雪山下的海子,美得令人窒息。狠命张嘴呼吸,看能否吸点观世音菩萨洒下的甘露。

  心灵纯净度与海拔高度成正比。

  稻城,道城?倒城?盗城?

  老杨说事。

  老杨是谁?老杨是我们此次环香格里拉采风写生活动的向导兼司机。此人年近五十,在木里县政府单位上班,为我们的活动特地请假全程陪同。老杨是个很有趣的人,来之前的晚上,两杯小酒就把自己灌醉,和老谢载歌载舞好不开心。一路上老杨随意跟我们说些事,我觉得有些意思,拣拾一些如下。

  一、木里腹地藏区不通公路,极其落后,但藏民极其纯朴好客。外面来了人到了家里对他们来说是特别的荣耀,必当倾家所有来招待客人,若是男主人觉得来的男客特别投缘,那是连自己老婆也是可以“招待”的。

  二、有些地方穷得不得了。一家兄弟好几个讨不到老婆怎么办?藏族兄弟有办法,兄弟几个共娶一个妻子,大家轮流“坐庄”,其乐融融。一家姐妹几个怎办呢?那同样的处理方式,几姐妹同时嫁给一个男人,共侍一夫。耳边响起了歌声:带着那嫁妆带着你的妹妹(有几个带几个)坐着那马车来……

  三、木里的东巴文化充满神秘和玄奥。东巴类似巫师的人是具有特殊能力的。老杨说,法师念念咒,房子可以咒垮,牦牛可以咒死。我们问老杨有没有亲眼看过,他说他亲眼见过咒死一只鸡。

  俄初山脉腹地,红同(音)村。全村藏民在村长带领下修佛塔,这是我平生未见过的劳动场面。他们有的弯腰铲砂石,有的搅拌泥砂,有的用背篓背砼浆爬上塔,有的在浇注,不用指挥,自有一种默契。据说,藏民自觉、自发、自费修建白塔,将自己供奉的信物装入塔中,塔成后藏民手执经筒、绕塔念经,祈求佛祖保祐他们一生平安、风调雨顺。他们建的佛塔,面对亚丁三座神山,在皑皑雪山的映照下,我分明看到他们黝黑的面容中泛起虔诚、幸福的光芒……

  风尘仆仆,一路艰辛。神驰亚丁,苦中作乐。

  从木里县城到亚丁,我们清早出发,一路翻山越岭,在往亚丁唯一一条仅车宽的土路上躜行14个钟头。车灯的前方,亚丁在一百公里开外等着我们……

  香格里拉的核心——香巴拉,香巴拉的核心——乡城。行走在稻城至香格里拉县的简易公路上,我们感受到浓郁的藏文化。

  草原上的格桑花和散发出圣光的松赞林寺。

  17号。香格里拉。烟雨迷濛。我在草原上拍照,看牦牛悠闲地吃草,不知名的花儿点缀在草原上,为了表述,干脆就叫格桑花吧。找不到松赞林寺合适的视角,透过杨树林,寺院轮廓依稀可辨。把镜头拉近,一头牦牛及时地走进镜头,成了照片的主角,而松赞林寺成了可爱的牦牛先生的背景了。为了在合适的远处拍松赞林寺,我们花了几十元钱请本地人带路,绕到这片草原,这也是唯一可以远眺寺院的地方了。烟雾下的松赞林,朦胧,恍惚,但庙宇的金顶熠熠生辉,在虔诚的信徒们看来,这是庄严、祥和的圣光啊。

  自然之美,不独在绽放之间,凋谢与枯萎亦是触动心弦……

  在红星五四二厂厂长的带领下,参观平时外人进不去的鼎鼎大名的红星宣纸厂。看到一刀刀红星宣被打上“全国统一零售价”多少多少的标牌,猛然发现到了经销商手上这截标牌被剪掉了,它的售价在原标价基础上提高了很多……参观完出厂时,看到一车车精选青檀皮运进厂区,吴厂长告诉我们,现在这原料批量买进来要九块钱一公斤了。看样子,红星宣纸不久还会要往上提价哟……

  寻访香巴拉。乡城县城午餐遇上香格里拉藏族美女,问到中甸多远,答曰220公里小车3小时多。饭后到县城内最大寺院转了一圈即往中甸赶,结果整整7小时才到目的地。呜呼!貌似单纯的藏族美女也骗人啊!

  梨花落后清明。我清明回乡,梨花落尽,绿叶簇簇,色泽特别饱和。桃花花季即过,色形皆式微矣。倒是杜鹃风华正茂,红红,密密,向漫天遍野的绿尽情地挑逗……。

  昨晚入住泸沽湖假日酒店,一夜无话。清早起来,神清气爽。昨下午已踩好点,要去写生。

  经过一个院落,这是摩梭文化大使杨二车娜姆的阿妈家,也就是说杨氏就出生在这里。向导老杨认得车娜姆的弟弟,热情地要我们去姐姐在一个小山上的博物馆看看,并随即打电话给他侄儿让他在博物馆等候。我们到得博物馆随意看了一下便到山下找个地方写生。这个杨二车娜姆是何许人也?我是不甚了了,好像是唱歌艺人,又写书什么的。只是她生在四川盐源,却被云南人捧红,让她做起摩梭文化大使。不过杨二对泸沽湖的推广确实不遗余力。

  在杨氏博物馆的对面山头,我们每人写生一幅,不是缘于对杨氏的的兴趣,实则缘于对泸沽湖旖旎风光的迷恋。

  关于摩梭族的走婚风俗,零零碎碎了解了一些,除了对母系社会的古老文化的惊叹之外,是不是要试试走婚,我问同伴们,他们一个个摇头表示并没有这想法。

  离开时,向导老杨告诉我们,杨二车娜姆成名后一直在外,很风光,到目前为止,先后嫁了六个男人。不对!应该是说先后娶了六个男人。

  泸沽湖边行走,恰经摩梭文化大使杨二车娜姆艺术博物馆和她阿妈家。

  从四川乡城到云南迪庆要翻越大小两座雪山,机耕土路在山间盘旋透迤,受了颠簸的苦,却不经意间享了眼福。

  黑衣壮为壮族一支,聚居于广西西南边陲中越边境,总人数约五万人。他们用树木和石头筑寨于偏远的大山深处,朴素简静。黑衣壮人无论男女老少,均是一袭深黑衣衫,成年女子通常会戴上代代相传的银饰,到了节日,更是盛装出席。黑衣壮人大多默守于故乡,靠种玉米过活,与世无争。正是他们一直保持着纯正的壮族传统,所以黑衣壮被誉为“壮族的活化石”……

  老家的天马山。座落于群山之上。海拔高度不详。流传着好多故事。真假无人知道。有一点我很清楚。天马山为南岳七十二峰之一。清峻挺拔。如一匹神马。固守于家乡一方水土。绝不是浮云。

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